鼎石校长：透过世界、理解中国，我们是这样做到的|一校之长

Original Kelly 顶思 2020-09-01

小至一所学校，大至整个社会，我们的学习文化都亟待“营救”。——Malcolm McKenzie

文 | Kelly

编 |田菁

提到北京鼎石学校（Keystone Academy），有人可能对这里如大学般的校园环境印象深刻，也有人可能对这里高昂的学费津津乐道。不久前，顶思有机会与创校校长Malcom McKenzie深度对话，触摸到这所学校的灵魂基石。这个基石贯穿在学校课程、教学、管理和环境中，也是吸引如“布朗女孩”这样学子的磁石，更是McKenzie校长多年教育实践的思想精华。

再次见到鼎石校长Malcom McKenzie，是在他的办公室里，一个不到5平米的小屋，跟鼎石学校的其他空间比起来，这里显得格外紧凑，办公室外面的综合行政区则要宽敞很多。

距离上次见他不到一周的时间，那是在中美青年教育峰会上，他向中美50多个学校的师生阐述了“世界学校”这个理想如何在鼎石生根发芽、开枝散叶。这个想法鼓励着他6年前到北京定居，开始投入到创建鼎石的过程中。

世界学校缘系北京

McKenzie校长生在南非的开普敦，先后在开普敦大学、牛津大学和兰卡斯特大学求学，获得文学、哲学和应用语言学学位。曾经担任大学讲师的McKenzie先生，大约30年前开始转向中学教学和学校管理，他的足迹遍布了非洲、欧洲和美洲，曾先后在博茨瓦纳的Maru-a-Pula学校、威尔士的大西洋世界联合学院（UWC Atlantic College）和美国的顶尖寄宿高中The Hotchkiss School担任校长。

说起为什么来到中国、来到北京，除了他从高中时代开始阅读老子和孔子，激发了他对东方哲学的热爱， McKenzie校长觉得更重要的是北京有实现他“世界学校”构想的理想环境：博大精深的中国文化、国际化的经济环境、重视教育的社会传统，以及支持这种办学理念的合作伙伴。

传统的国家公立学校，大都以本国语言和视角为支点来理解自身文化和世界历史，而典型的国际学校，大部分孩子主要用英文交流，并且用去本地化的视角学习。

第一种情况，学生很难跨越语言和文化的差异进行沟通，而第二种情况，缺少了母语文化和身份的支撑，国际视野容易成为无根之木。

所以McKenzie校长理想的世界学校，则是透过不同国家的视角，来理解本地文化，加强对本土身份的认同，同时促进与世界的合作性对话。

三座基石铸就学校之魂

然而要在满足国家课程、国际课程要求的同时，把博大精深的中国文化装进12年一贯制的校园，将这个还在胚胎阶段的理念发展为百年名校的基石，让那些多年来以分数、排名、名校录取为择校准绳的家长接受，谈何容易。

为了建成一所新型的世界学校，鼎石确立了办校的三大基石：

沉浸式的中英双语课程；
塑造学生的品德和社区归属感于寄宿生活之内外；
在世界背景下培养学生对中国文化的热爱和对中国身份的认同。

“三座基石”是鼎石教育的基础，也是其与众不同之处。围绕这三座基石，学校设定了一脉相承的使命、宣言、培养目标、课程体系、教学方法、校园建筑，以及兼容并包的校园文化。

第三座基石“在世界背景下培养学生对中国文化的热爱和对中国身份的认同”，也被称为“中国主线”，是贯穿学前班至12年级的课程。通过解析中国对世界的贡献，乃至世界背景下的中国，综合了中国的语言、文学、历史、文化、以及对中国身份的认同。

刚刚被布朗大学录取的鼎石学子邢云菲同学，3年前初中毕业后决定要出国读大学，于是她开始搜寻物色不同的国际高中，而鼎石学校的中国主线和丰富的课外活动正是吸引她来到这里的主要原因。

贯穿学校的中国主线

在一本名为《世界学校中的本地文化：北京市鼎石学校的“中国主线”》的书中，鼎石的老师们将这种围绕办学愿景设计顶层结构、融汇贯穿到课程体系中的过程和反思完整分享出来。

McKenzie校长在书中写到：“中国主线揭示了鼎石作为“世界学校”的本质和真理，这座基石体现在鼎石校园生活的方方面面，语言、历史、文化、中国身份、所在国家等。”通过“中国主线”，鼎石期望培养学生对学习的热爱，对自身传统与不同文化的尊重，对学术卓越的追求。这座基石既是鼎石办学的原点，也是终点，决定了鼎石发展的特色。

共同价值

在中国主线的指引下，鼎石确立以儒家“五常”为核心价值, 为师生的行为和互动提供了坚实的徳行基础，而且把这些价值与鼎石在不同学段所借鉴的不同国际课程培养目标衔接起来：

来源：《世界学校中的本地文化：北京市鼎石学校的“中国主线”》

横纵融合的课程设计

小学：文化符号字母表

在小学，鼎石的中国主线充分与国家课程和IPC课程相结合，融入了书法、国画、武术、中药、京剧、丝绸与汉服、陶艺、围棋、剪纸和刺绣、古文和诗词、传统音乐和舞蹈等内容。

我们应该都学过英文字母表，鼎石的孩子也不例外。不过他们不仅要认识26个英文字母，而且会给每个字母找到对应具有中国特色的词，并写在一条红丝带上。

例如字母“A”，大家想到了阿凡提，字母C，孩子们写下了长城、春节、茶等，到了字母J，他们则发现了京剧、甲骨文、剪纸，字母F，则是福和风筝的代表。

不仅如此，他们还通过演讲、写作、绘画甚至陶艺等方式来介绍这些中国文化的符号，享受中国文化带来的乐趣。

初中：从竹影到写实主义

到了中学，鼎石结合IBMYP课程特点，开设了独具匠心的“中国与世界”融合课程。在这门课上，中国老师会用中文讲授华夏文明，而外籍老师会用英文讲授对应时间段世界文明的发展进程。

例如，7年级的学生需要学习国家课程中丰子恺写的《竹影》一文，并且把这些技法跟同时期的西方写实主义艺术相对比研究，学会鉴赏中国画和西方传统绘画。从国画中领会出梅兰竹菊四君子的形象，并在诗词和史料中寻找他们的身影，再通过多种方式去展示，包括音乐、视频等等。

“中国与世界”系列课程，来源：《世界学校中的本地文化：北京市鼎石学校的“中国主线”》

高中：用认识论透析中西价值观

到了高中阶段，认识论（TOK）让很多IB学生甚至老师都抓狂，鼎石就是在这门让人“刻骨铭心”的课上，每个单元都融入了“中国主线”。在这些课程中，学生们会深入讨论很多中外哲学家、思想家的经典著作，追寻儒释道对我们思维和生活方式的影响。

鼎石学校的TOK课程单元

第一单元：认识者与知识

第二单元：伦理学：伦理学框架与当代问题

第三单元：自然科学

第四单元：人文科学

第五单元：土著知识体系与民间信仰

第六单元：艺术与美学

第七单元：数学知识

第八单元：历史知识

来源：《世界学校中的本地文化：北京市鼎石学校的“中国主线”？》

在土著知识体系与民间信仰单元，有同学聚焦在少数民族和方言保护上，探究上个世纪50年代，普通话和汉语拼音的推广对方言系统的影响，什么是语言学意义上的灭绝。

在艺术与美学单元，有人关注少数名族苗族的生存状况，对他们传统工艺、语言和生活方式的保护。这个调查慢慢演变为一个超学科的项目，集合了人类学、版权和专利保护以及纪录片制作等。

同学们在课上还会讨论逻辑思考的作用、情感对逻辑判断的影响、孩子是否应该赡养老人、我们是否应该吃狗肉、人们是否应该去整容等。

丰富的校园活动、寄宿和体验式课程

如果你认为到这里中国主线就已经很丰满了，那你可能忘了鼎石是一个寄宿学校，这里的学生课外活动和宿舍生活本身也是教育的一部分。

在丰富多彩的课外活动中，除了很多由世界各地老师和学生带来的多样化活动，还有不少专注在中国主线上，包括中国网络文学阅读社、中文诗社、围棋社、教育视频组：外来务工子弟服务项目、茶艺社团等等。

每到春节的时候，鼎石的校园里的学生们也会收到很多红包，不过这些红包里面没有现金，装的是一些特殊的字条，上面写祝福或者一些“特权”，例如可以接受A老师的课后单独辅导、邀请B老师上台表演等等。

会说话的校园环境

大到校园设计、小到桌椅摆放，都是学习空间的一部分，都对学习者有着潜移默化的影响。鼎石在校园环境上也煞费苦心，从由巨大草坪和环形小径连接起来的校园，到兼容中西、现代和传统等不同形式需求的表演艺术中心，这些都渗透了中国主线的元素。

鼎石师生们最津津乐道的校园设施应该是高中部图书馆，这条由月亮门和中西双龙开启的智慧通道，也展现在《世界学校的本地文化：北京市鼎石学校的“中国主线”》这本书的封面上，它带你通往一个由宫墙红、明黄和天青蓝勾勒出的藏经阁。这里住着那些有趣的灵魂和历久弥兴的思考，透过由中外艺术家、哲学家和教育者精心打造的阅读环境，让你置身其中就可以听到中西思想的对话和穿越时空的共鸣。

体验式学习的力量

马克.吐温在《傻子出国记》一书中提到，旅行是偏见、固执和狭隘的死敌。在行走和体验中学习，McKenzie校长坚信这是教育的基础和要素，所以鼎石设计课程的出发点都需要能调动学生参与的积极性。

“

闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

——荀子

”

所有鼎石的老师，在入职的时候大概都读过校长的文章《拯救教育：体验式学习的兴起》。在文中，McKenzie校长指出：“如今，儿童和青少年越来越沉迷于虚拟世界，越来越孤立，而活动——尤其是户外团体活动——是重新激发他们生命里的一剂良药。”

鼎石在每个新学年开始的秋季，会分年级做户外露营活动，低年级的孩子就在北京或者近郊，高年级的学生们则去稍远一些的地方，如内蒙古等地。McKenzie校长也曾亲自带领学生们远赴博茨瓦纳和南非，追寻考察他当年工作与生活的足迹。

而在每年春季，4-10年级的学生还要参加专门的体验式学习项目（Experiential Learning Program, ELPs）。每个年级的学生会去到中国不同的地方，研究当地的文化、特色、语言等。

McKenzie校长说这样的年度露营及旅行活动，是鼎石课程不可或缺的部分，在这样的行走中，学生和学生之间、学生和老师之间都有了更多的交流和接触，在旅行中遇到的各种自然和人际问题，又锻炼学生们创造性解决问题的精神和毅力。

就在这个夏天，鼎石还将推出一个新的暑期课程，“发现中国”（China Discovery）。鼎石的暑期项目提供沉浸式的语言课程，主要是面向那些刚开始学习中文、对中国感兴趣的国际学生，以及需要全面提高英文水平的中国学生。所有的学生将住在鼎石，并且高年级的鼎石学生可以申请担任助教志愿者，让海内外的学生们在一起探索北京、了解中国。

牵手斯坦福加大学强社会服务学习

McKenzie校长提到，他们刚刚接受了美国西部学校和学院协会（Western Association of Schools and Colleges，WASC）每隔三年一次的学校考察及复评。评估委员会对鼎石各方面的发展都赞不绝口，特别是给学生们在分层学习和语言发展方面的支持给予了肯定。

与此同时，委员会也对鼎石未来的发展提出了更高的要求，其中之一就是建设更为长效的“服务性学习”项目，这与McKenzie校长的计划也不谋而合。

McKenzie表示鼎石已经与美国斯坦福大学农村教育行动项目（Rural Education Action Plan, REAP）开展合作，给学生更多真实的服务性学习机会。

REAP是一个国际教育公益研究机构，它的目标是为中国教育、健康和营养争持制定提供决策依据。它由中国科学院中国农业政策研究中心、斯坦福大学Freeman Spogli国际问题研究所、西北大学社会经济发展中心（西安）发起，并与很多其他的组织、公司和政府部门合作。REAP的主旨是帮助中国落后地区的学生获得优质教育，促进人力资本积累，帮助他们摆脱贫困，推动中国经济的可持续增长。

McKenzie校长曾写道：“我们这个时代面临的诸多重大挑战——环境恶化、全球化所带来的文化冲突等——都需要亲身体会才能获得真正意义上的理解。后工业时代文化的一个显著特征是，人们希望尽可能地远离风险，而户外活动能刺激和改善日益僵化的大脑。小至一所学校，大至整个社会，我们的学习文化都亟待’营救’。”

他拥抱创新，鼓励老师们思考一切有助于实现学校三座基石目标的教学和活动，鼎石学校的使命、课程、校园环境等也会定期通过一定程序进行更新。

他是一个坚定的体验式学习支持者，从追随John Dewey的“做中学”的教育理念，到加入由Kurt Hahn创建的世界联合学院，再到关注张伯苓创建的南开系列学校，并打造全新世界学校的原型——鼎石学校，他始终在探索、实践、检验和迭代最佳的教育解决方案。

临走的时候McKenzie校长告诉我，这是他工作的第一个K-12学校，他之前教过大学生、高中生以及初中生。但他特别喜欢小学生，因为孩子越小，老师在他们身上就有越大的机会产生影响。所以他特意把办公室搬到了小学部这边，每天看到这些活力四射的小豆包们，感觉自己的责任更大、希望也更大。

参考文献:

[1] Sally Booth and Min Dai. Local Culture in A World School: The Chinese Thread at Keystone Academy [M]. Beijing: A Keystone Academy Publication, 2018.

[2] Malcom McKenzie. Letters: from Malcom McKenzie, 2014-2017. Beijing: Keystone Academy, 2018.

[3] Malcom McKenzie. 拯救教育：体验式学习的兴起 [EB/OL]. 《国际教育研究期刊》. (2012-12) [2019-5-28].

https://www.keystoneacademy.cn/uploaded/About_Us/School_Publication/拯救教育.pdf

[4] Malcom McKenzie. 向世界学习，为世界学习：一篇关于世界学校的论文 [EB/OL]. 《国际教育研究期刊》 (2012-12) [2019-5-28].

https://www.keystoneacademy.cn/uploaded/About_Us/School_Publication/向世界学习，为世界学习文章.pdf

顶思资源库

研究报告

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